北京，具有”天下名松集北京“之美誉，以姿态奇绝和古老树龄而著称。而戒台寺的松，占了大部分。
自古”潭柘以泉胜，戒台以松名。遥看积翠影，已觉闻涛声。入门各相识，俯仰如相迎，一松具一态，巧以造物争“（清赵怀玉）。
大都知道”先有潭柘寺，后有北京城“，潭柘寺是北京最古老的寺院，戒台寺具有”天下第一戒坛“之称“，但”潭柘泉胜，戒台松名“，一般人却未曾注意。
到过戒台寺的人，会为寺内松树而称奇、而赞叹、而感怀、而留恋、而追忆。
无论你是第一次来看戒台松，如张之洞”法缘一线在戒坛，叩门先听松声寒”，如朱自清骑着毛驴来，三株名松都还在；还是已经多次徘徊流恋戒台松，如乾隆每次来都留下墨宝，如曹寅”据此相看如一梦，因缘还欠戒台松“。
戒台寺松树无数，其中十棵松：菊花松、莲花松、龙松、凤松、凤尾松、活动松、自在松、卧龙松、九龙松、抱塔松，“十松庄严皆异态，各个凌霄斗苍黛"。而最出名的是后五棵松，又称“戒台五松”。
从大雄宝殿后拾阶而上，在千佛阁前平台上，即可寻戒台这五松。台阶左侧是自在松，往左前行是活动松；台阶右侧是卧龙松，往右前行来到戒坛院前，看到九龙松，再行进即看到古松绕古塔的抱塔松。
卧龙松
大雄宝殿的右后侧，可望见一株古松矍立于院墙上，松下有“卧龙松”石碑，三个楷体大字是清恭亲王奕?所书。
拾阶而上来到千佛阁前平台，右手即是卧龙松，卧龙者侧卧之龙也。一松名卧龙，奇肆难强名。卧龙松，辽代所植，树龄千年。种植时与其他松树并无二样，长势却露奇异之象，它不窜高，却卧势弯曲前伸，主干横向生长，干曲而东探，干上鳞片斑驳，犹如一条翘首横卧的蛟龙。千年来，树长10米，周长竟有2.8米。
它的树干直接穿墙而出，硕大粗壮的“龙躯”懒洋洋地爬过雕石栏杆，舒适地枕卧在一块刻有“卧龙松”三字的石碑上，犹如一条老态龙钟的神龙在倚石歇息，实则随时都可腾空而起。
恭亲王奕?住在卧龙松旁的牡丹院，以此松寓志，自比卧龙，盘踞山野，终有腾飞再起之日。戒台寺老方丈见到奕?所立“卧龙松”石碑后，悄悄对弟子说“此碑好比一把利剑，正对着卧龙的肚子，乃斩龙剑也，如何能飞？”。清恭亲王奕?，道光皇帝第六子，是清三朝名王重臣，洋务运动的领导者。比较熟悉的故事是，咸丰帝在热河去世，奕?与慈禧慈安两宫太后联合发动辛酉政变，被封为议政王。奕?，能力强，但没有运气，一生三进三出，被咸丰罢黜一次，被慈禧罢黜两次。年，奕?被黜后隐居戒台寺坐禅悟道，将北宫院修缮打造成“牡丹院”。年，奕忻被召回朝，重新启用为总理衙门大臣，但他已失去当年雄心抱负，四年后无为而终。是这斩龙剑的错。看看这把斩龙剑。民间传说令人遐想，并让你看到这些物件，即赋予思想，这就是游览的乐趣。民国田树藩诗曰：千载古松号卧龙，居然雨露受尧封。历经多少沧桑感，治乱兴衰不动容。九龙松
从卧龙松前行至戒台院门口。“沿山西行日光断，一松如龙黑天半。松根一龙干九龙，欲攫台殿凌虚空。”
九龙松，是一棵白皮松。
古人视白皮松为“白龙”或“神龙”，诗人纷纷赞美白皮松，唐张继有：“叶坠银杈细，花飞香粉干。寺门烟雨中，混作白龙看”。明傅山有：“青松白栝十里周，梐青柢白祠堂幽。”
白皮松被视为“白龙”，自古就常被种植于皇家园林、帝王陵寝以及古刹名寺等处。北京的古白皮松数量多，树龄长，总结一下北京著名的白皮松：景山公园南门绮望楼前有“绮望松”，周赏亭前有“周赏松”；北海公园白塔东北侧有“卧龙松”，东门陟山桥有“陟山松”；故宫御花园堆秀山上有“堆秀松”，天一门钦安殿前有“卧龙松”。到潭柘寺，寺院外东南侧的安乐堂内，有一棵明代的“安乐松；到八大处，长安寺（常说的一处）的后院，有两棵传说是元代的白皮松；北海团城承光殿前，种植于金代的白皮松，乾隆封它为“白袍将军”；法海寺大雄宝殿有两棵白皮松，其中一棵比“白袍将军”还粗壮，称之为“白龙松”。
话说回来，戒台寺的“九龙松”才是北京的“古白皮松之最”。它屹立在戒坛院的山门前，绿冠高达20米，树干周长达6.6米，它要不是在唐武德年间种植的，至今一千三百多年；要不跟戒坛院是同时代，种植于辽咸雍五年（年），法均大师在寺内创建菩萨戒坛时，白皮松从那个时候就陪伴在侧，一千多年了。
九龙松，从主干中分出九条粗状分枝，若神龙鳞甲斑驳，合龙生九子之数，与云对话，蓄势飞天，“一松名九龙，拔地起九陵”。
民国田树藩诗曰：一根九干亦何奇，郁郁葱葱绝世姿。恰是神龙生子数，太康刻遍石幢诗。
抱塔松
戒坛院山门前，一棵粗壮古松扭转着“爬过”山墙，直向石栏杆下的古塔扑抱过去，两条枝杈架在塔的两侧，如一条巨龙伸出前爪“护卫”着古塔。
抱塔松，植于辽代，千年树龄。主干5米多长，周长达2.6米，生长奇异，不窜高而横着长，一直越过台基边沿上的矮墙，分出两枝，左右将台基下的佛塔合绕，如同搂抱一般。
传说，由于修复古塔，松所抱之处不便施工，于是，将左侧抱塔一只松臂砍掉，现只可见松的右侧一只臂抱塔景观。比说法尚无考证。
这座塔，是戒台寺“开坛演戒”祖师法均大师的舍利塔。
相传，“抱塔松”是天上神龙的后裔，是玉皇大帝派来戒台寺护卫法均大师的，它化成青松守立戒坛殿山门前。法均大师“圆寂”后，建有两座塔，一座墓塔，一座衣钵塔。一天夜里，骤风暴雨，电闪雷鸣，突然一声霹雳，一个火球向墓塔袭来，神松怕雷把法均大师的灵塔击倒，舍生忘死，扑身过去用前爪牢牢抱住灵塔。“怒涛夜吼雷雨声，抱塔龙松啼月黑。”清代诗人李恒良在《戒坛古松歌》讲述了抱塔松的传奇。
在历代寺僧的呵护下，对抱塔松树形进行了修整，使其枝杆盘曲横生，保护古塔，造就今日奇观。
民国田树藩有诗曰：更有新奇抱塔松，关心衣钵自斜倾。因何此寺多松怪，得道修成老树精。
自在松
自在松，在千佛阁前，与卧龙松相对而立台阶左右。
明代所植，树龄年，高25米，干周长达2.7米。其形，苍条道骨，劲干仙风，青枝飘逸，翠叶逍遥。其状，无拘无束，舒展自由，仪态随心，悠然自得。
它，没有任何人工的修剪，也没有大的断枝，自由自在，与背负了太多历史兴衰的卧龙松遥相呼应，别具一番风格。
民国田树藩有诗曰：松名自在任欹斜，随意生来最足夸。
活动松
活动松，从千佛阁平台往南行，生长在方丈院外，这棵古松树冠像一把张开的巨伞，枝杈上下交错，相互牵连，用手牵动一杈树枝，树冠上的枝杈也跟着瑟瑟抖动，形成“牵动一枝万枝动”的奇景。
活动松，植于明代，年树龄，高25米，干周长达2.5米。
乾隆第一次（公元年）来戒台寺，听方丈说这棵松树动一枝全树都动，非常好奇，亲手摇过，于是留诗一首：摇动旁枝老干随，山僧持以示人奇。一声空谷千声应，借问神通孰所为。
15年之后（公元年），乾隆再次来到戒台寺，又为其留诗：老干棱棱挺百尺，缘何枝摇本身随。咄哉谁为挈其领，牵动万丝因一丝。
乾隆四十八年（年），乾隆皇帝又一次来到戒台寺，再次写道：干为本自枝为末，末动何因本乃随。设使喻夫孝与义，倒阿吾实惧乎斯。
这一次，乾隆明白了，这棵树的主干和枝干基本相等，而主干向枝干方向倾斜造成重心偏移。另外，寺庙坐西朝东，所有枝条都朝东生长，东侧树枝盘旋交错连在一起，导致了牵一枝而全树抖动。
戒台松，伴绕戒台寺，为千年戒坛增添永恒的神韵。最后，吟唱两首歌来结束拜松之旅。
初至戒台六韵（乾隆）
名刹近千载，渡河斯偶寻。
自来幽胜地，蚤结憩游心。
吉马遵山栈，寒禽乱柏林。
两峰豁开户，一水宛垂襟。
我足忧勤畏，佛无来去今。
便教促归跸，余兴寄高岭。
戒坛松歌（张之洞）
策蹇寻山冒残暑，食宿招提已四五。
仙嶂灵湫那得逢，枉使人畜挥汗雨。
精卢雕饰为檀越，佛衣陊削见黄土。
法缘一线在戒坛，叩门先听松声寒。
横广平台五十步，穆穆护法排苍官。
黑云倒垂逾万斛，压折白石回栏干。
潮音震荡纤壒扫，气象已足肃群顽。
矫如神龙下听法，赫若天王司雷关。
十松庄严皆异态，各个凌霄斗苍黛。
一株偃蹇甘独舞，不与群松论向背。
此树百年臆可知，开皇下迄耶律代。
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