一.认识一下“山”字
山是象形字。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。这个字是较早进入中国孩子头脑中的汉字中的一个，中国人对这个字普遍地会产生特殊的感情。
《管子》中有一句话是这样说山的:高山仰之，不可极也。管子是谁呢？他其实就是管仲（公元前－公元前年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲。他曾经辅佐齐桓公成就“霸业”，是历史上赫赫有名的一代名相。《管子》一书原据考证是托名春秋管仲写的，其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。“高山仰之，不可极也”是什么意思呢？通俗地说，是说高高地大山啊，我们抬头仰望它啊，它是那么高呀，看也看不到边啊。这句话只是形容山高吗？当然不是，文章借山来形容人的思想道德啊，人的道德高得像看不到边的高山一样，让人们景仰啊。大家看，山与道德是挂钩的呀。
再看一句话。
子曰：“知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山；知(zhì)者动，仁者静；知者乐(lè)，仁者寿。”这句话出自儒家经典《论语》。我们都知道这个说话的“子”就是鼎鼎大名的圣人孔子。他说，有智慧的人啊，喜欢水；仁爱的人啊，喜欢山。有智慧的人喜欢河流般的活泼，仁爱的人喜欢大山般的沉静。有智慧的人总是快快乐乐的，仁爱的人往往平安长寿。大家可能发现了，山不单与道德相关，还与人对世界的态度有关，与人的性格有关。喜欢山的人往往心中充满仁爱，是能温暖自己、温暖他人的人。喜欢山的人还是性格沉静，遇事不慌乱，心理素质很好的人，这样的人心平气和，长寿快乐。
二.《诗经》中与“山”有关的诗句
1.南山
《草虫》第三章：
陟彼南山，言采其薇。
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
意思是：
登上高高南山坡，
采摘青青的嶶菜。
没有见到君子，我的那个心上人，
心中实在很悲伤好无奈。
已经见到心上人，
终于能够与他相遇，
心里平静甜蜜，忧愁不再。
这首诗里的“南山”是相恋之人能够相会的地方。如果把君子理解为自己的理想的话，那么这个“南山”就是有志之人实现梦想的地方。
再如《殷其雷》第一章：
殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？
振振君子，归哉归哉！
意思是：
听那隆隆的雷声，
在南山的阳坡跳荡。
怎么这时候还要忙忙出外？
噢，原来这个君子日理万机，实在不敢悠闲徜徉。
勤奋有为的君子，
如能回家逍遥片刻，那让我们心花怒放！
这首诗里，虽然雷声隆隆，但“君子”依然为国事而忙碌，他既勤奋又有才，是国家的栋梁，朝廷一刻也离不开他。家里的人都非常挂念他，希望他能回家休息一会。这个君子就是那既受国君重用，又被家人关爱的贤士啊。
大家通过这两节诗，是不是了解到，“南山”与“君子”是密切联系的一组词，表现写的是“南山”，实际是赞美“君子”。以“南山”为名，就暗含了起名者满满的希望，他希望这个人能够成为“君子”，成为国家栋梁，成为人见人爱的人。而这种希望又含而不露，体现了中国人温柔敦厚的美德。
2.景山
《定之方中》第二章：
升彼虚矣，以望楚矣。
望楚与堂，景山与京。
降观于桑，卜云其吉，终然允臧。
意思是：
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。
望了楚丘望堂邑，测量高大的山陵与高高的山冈。
走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
这篇风诗意在歌功颂德，前年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。第二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。卫文公先是“望”，后是“观”。望是登高远望，端详得极其细致，慎重而又慎重。“观”是下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这首诗在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。通过本诗看出来“景山”这个高高的山脉周围是建都的好地方，是一块风水宝地，上庇国运，下启富贵，保佑一方百姓幸福安康。
《殷武》第六章：
陟彼景山，松伯丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷（jué）有梴（chān），旅楹有闲，寝成孔安。
意思是：
登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。
把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。
长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。
《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇。诗的主旨，就在于通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。诗中的“景山”也是吉祥之地的意思。
通过上面两节诗，大家会发现“景山”在古人心目中，就代表一种风水宝地，宜人宜神，非常难得，在此地生活的人定会安康吉祥。如果以“景山”为名，那预示着，这个人一生会与辉煌相伴随永远，生活会吉祥如意，事业也蒸蒸日上。
3.北山
《南山有台》第二章：
南山有桑，北山有杨。
乐只君子，邦家之光。
乐只君子，万寿无疆。
意思是：
南山生绿桑，北山长白杨。
君子真快乐，为国争荣光。
君子真快乐，万年寿无疆。
这首诗，共五章，每一章都很类似，现在选取了更通俗易懂的第二章以便大家理解。它应是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。南山有桑，北山有杨，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。“南山”“北山”就是培养贤才的地方，是“物华天宝，人杰地灵”的所在。以“北山”为名字，也如以“南山”为名一样，预示成才吉祥之意。
4.高山与高冈
《车舝（xiá）》第四、第五章：
陟彼高冈，析其柞薪。
析其柞薪，其叶湑（xǔ）兮。
鲜我觏（gòu）尔，我心写兮。
高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。
意思是：
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。
柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。
此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。
驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。
今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树，柔嫩鲜艳的绿叶，好像是美丽可爱新妇，真是光彩照人。最后两句更是直抒情怀：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。第五章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。这首诗里的“高冈”和“高山”中，充满了喜庆气氛，佳人才子，天赐良姻，他们的生活一定会幸福美满，“执子之手，与子偕老”。用“高冈”“高山”为名，寄予着满满的祝福和无限的希望。
5.锡山
《江汉》第五章：
厘尔圭瓒，秬（jù）鬯（chàng）一卣（yǒu），告于文人。
锡山土田，于周受命，自召祖命。
虎拜稽首：天子万年！
意思是：
赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣，秉告文德昭著先祖。
还要赐你山川田畴，去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧。
臣子召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿！
这首诗，据考证是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。此次伐淮夷，周宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命征讨，取胜归来，宣王大加赏赐。召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。本诗中的“锡山”不是一座山，而是“赐给功臣大山名山的意思。用此作名，寄托了能建功立业、光耀门楣、荣华富贵的愿望。
《诗经》是中华文化的一个大宝库，只要你愿意进入，定会收获满满。
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