燕都第一仙山
石景山
京西有一座名山，它背靠大西山，“左邻帝都，右绕长河”。它不雄奇伟岸，但古迹遍地，文物繁多，饱经沧桑，充满历史秘密！四位古代皇帝曾经登临此山，留下千古诗文。
它是北京古代水利史的源头，也是北京近现代重工业的源头，著名学者赵书赞它为北京文明史的源头。它就是明代人歌颂为“燕都第一仙山”的——石景山。
石景山区因它得名
石景山位于今首钢厂内的小西门南侧，北邻北京市发电厂的南厂和黑头山，西界永定河，由石灰岩构成。它的东南坡被苍松古柏覆盖，杂花生树，绿荫浓郁；西北则乱石悬空，荆棘丛生，崖壁陡立。它不是北京的大山，但它雄峙在北京的母亲河——永定河的出山口上，是北京冲击扇小平原地貌形成的轴心，是历史上北京水利工程的枢纽地带，又可俯视永定河与北京城的壮丽，地理位置极为重要。它也是石景山区命名的依据。
石景山原被古村包围。山南原有庞村（唐代就有）、山下村，山的东边有北辛安镇和古城村，山的北边有广宁村，西北有麻峪村。
石景山有名，但许多市民只闻其名，不见其形，或已见其形而不确知其名。初来石景山的，因公交车路总站在黑头山下，很可能把它误认为石景山。其实，多年来确指的石景山应是今首钢厂内西北隅的山丘，它在黑头山的南面而不是黑头山，它现在有个显著的标志就是山顶上有一仿古楼阁。
石景山还有这些名字
若论历史文化内涵，石景山可谓独具特色。位于永定河东岸的石景山是石景山区的地标，石景山区亦因这座山而得名。作为太行山余脉的石景山，海拔仅米，却被称为“燕都第一仙山”。
早在新石器时期，石景山一带就有人类繁衍生息，那里也是大禹治水、昭王建三宫一台的地方。唐幽州节度使刘济曾在石景山刻经、藏经，山上还留有元代治理永定河内容的石刻。
相传，石景山共有四个名字——湿经山、失经山、石井山和石景山，而且每一个名字都伴随着一段有趣的传说。
湿经山
相传唐僧师徒前往西天取经时，途经永定河，被波涛汹涌的河水挡住了去路。正当唐僧师徒一筹莫展时，一只神龟浮出水面，游到唐僧师徒面前，并且答应渡他们过河。神龟用自己宽大的脊背，将唐僧师徒平安驮到了对岸。分别时，神龟拜托唐僧师徒见到如来佛祖后，顺便打听一下，自己何时能够修成正果，位列仙班。唐僧师徒满口答应。
几年后，唐僧师徒取经归来，再次路过此地，神龟早已等在河边。它驮着唐僧师徒游到河中心时，忽然满怀期待地问：“我托师父的事怎么样啦？”唐僧师徒历尽千难万险才到达西天，早把神龟托付的事忘到了九霄云外。神龟一听大怒，一抖脊背，将唐僧师徒倾入河中。尽管有惊无险，师徒四人平安上岸，但千辛万苦取到的真经全被河水浸湿了。
他们登上岸边的一座小山，发现一块平整的巨石，便赶忙将经书摊开晾晒。当日风和日丽，经书很快便晾干了。湿经山由此得名，那块晾晒经书的巨石如今被称为“晾经台”，成为石景山上的一道景观。
失经山
经书刚刚晾好，一阵狂风自西而来，将所有真经悉数卷起。当唐僧师徒急忙去抢时，经书已消失得无影无踪。
原来，如来佛祖感动于唐僧的虔诚，将全部真经传给了他。但唐僧师徒走后，如来猛然醒悟——把回生经传到人间，假如人只生不死，那还了得？便急忙派四大弟子追赶真经。
四大弟子在永定河上空看见唐僧师徒正在晾晒经书，便施展法术，收回了包括18部回生经在内的全部真经。真经得而复失，所以石景山又名失经山。
石井山
相传以前石景山上只有一条陡峭的山路。一日，一位女香客昏倒在路上，一位下山挑水的僧人及时救了她。由于石景山上没有水井，僧人每天都要到山下的永定河挑水。一天，他在挑水回来的路上不慎跌倒，摔断了腿。
那天夜里，他做了一个梦，梦见每天行走的那条狭窄、坎坷的山路，变得宽敞、平坦了。就在他跌倒的地方，一眼水井不停地冒出清澈的泉水。远处，一个妙龄女子向他走来。他定睛一看，正是自己救的那位女香客。
醒来后，僧人发现自己的断腿好了。走出禅房，门前不远正是梦中那条大路和那眼水井。再找女香客，已经没了踪影。原来，女香客是东岳大帝之女碧霞元君的化身。古井留在了石景山上，从此有了那个富有传奇色彩的名字——石井山。
石景山
对于石景山这个名字，传说有两种解释，一是由石灰岩构成的山体怪石嶙峋，自成一景，故名石景山；二是因明万历皇帝的摩崖石刻——灵根古柏而得名。
相传万历皇帝26岁那年游览石景山，在藏经洞旁见一古柏突兀于巨石夹缝间，盘根错节，甚为奇妙。一位老僧告诉他，古柏为战国时期燕昭王所种，树龄已近两千年。人吃了古柏的树籽儿，可以祛病消灾，长生不老。万历皇帝听罢，兴致勃勃地写下了“灵根古柏”四个大字。老僧请人将其镌刻于崖壁上，成为山石间一景，石景山也因此而得名。
综合自北京日报、北京石景山、Ai石景山
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