上篇文章中,“八字卯金刀”和大家详细聊了北京城五大风水镇物中的前三个,分别是东方木镇——神木“樟扁头”;南方火镇——永定门燕墩;西方金镇——大钟寺永乐大钟,没有看过这篇文章的朋友,可以先看看,再看这篇,这样更有助于理解整个五镇的格局,接下来,“八字卯金刀”就为大家继续说说另外两处镇物都是什么……

北方水镇——颐和园昆明湖水

昆明湖位于北京城北的颐和园内,原来本是北京西北郊的天然湖泊,曾被称为大泊湖,元代郭守敬主持挖通惠河,引昌平、西山之水汇入此湖中,变成了漕运水库。永乐大帝自然是将此水库作为北方的水镇。

可到了清朝乾隆年间,这个与五大镇物有颇多渊源的皇帝,自然不能放过这北方的水镇,决定在此一带兴建清漪园扩湖续挖,变成了现在的规模,并效法当年汉武大帝,开凿昆明池操练水军的典故,将大泊湖改名为昆明湖,但不是为了操练水军,而是为了泛舟湖上游玩。结果没想到这昆明湖因为湖面扩大,到了雨季便成了水患,导致东南一带的村民常受水灾,乾隆皇帝自知这水灾皆为自己所为,不好意思大肆治理,所以效法先贤,将大禹和盛唐时治水的“铁牛镇水法”改进了一下,铸一铜牛置于岸边,名曰:金牛。

当年大禹治水的时候,每治好一段水患,便铸一青铜牛沉入水中,以此镇住水患。此法延用到唐代的时候,改为铸铁牛置于岸边。乾隆皇帝,改铁牛为铜牛,也为了镇住水患。铜牛铸好之后,全身镀金,放置在昆明湖边,并在牛背上用篆文铸写了《金牛铭》,内容为:

夏禹治河,铁牛传颂,

义重安澜,后人景从。

制寓刚戊,象取厚坤。

蛟龙远避,讵数鼍鼋。

潫此昆明,潴流万顷。

金写神牛,用镇悠永。

巴邱淮水,共贯同条。

人称汉武,我慕唐尧,

瑞应之符,逮于西海。

敬兹降祥,乾隆乙亥。

好好的北方水镇——大泊湖,硬是被乾隆爷给整的成水患了,还要用金牛再镇水患,后来很多人都认为这金牛是北京城的五镇之一,其实不然,是咱乾隆爷给安排镇压水患的镇物,实为镇水,而非水镇。

中央土镇——万岁山(景山)

五方中,中央属土,这中央的镇物,便是聚土成山的万岁山了,也就是现在的景山。当年永乐大帝定都北京之后,按照阳宅风水的要求,皇宫要有一靠之山,于是,便把拆除旧城的渣土和挖护城河的河泥堆积在此,形成了一座颇有规模的人造小山,取名万岁山。这万岁山正是压在了曾经的元大都延春阁之上,不但压住了前朝之运,而且还以此为中央土镇,巩固了自己的江山,可谓一举两得。

后来大清定都北京之后,顺治爷觉得崇祯皇帝用裤腰带在这山上把自己吊死了,不吉利,给改了个名字,叫“景山”。有人要问了,那为什么很多老北京叫它煤山呢?据说是因为当年永乐大帝修建紫禁城的时候,就是把煤都堆这里的,当时确实也堆出了一个小煤山,故此得名,不过一般都是民间的叫法。说到这里,大家终于松了口气,还好乾隆皇帝没来“捣乱”,大家别着急,不是没来,是还没来而已。

乾隆十五年,乾隆皇帝下令大规模扩大景山,并且在景山的五峰上各修了一个亭子,称为“五亭连珠”,这还不够,还在这五个亭子中分别摆了五尊铜佛,据说是代表东、南、西、北、中的五方佛,分别是:中央的毗(pí)卢遮那佛(大日如来)、东方阿閦(chù)佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。旧时北京人称这五佛为“五味神”。当时正巧有一位俄罗斯帝国公使来大清觐见,受邀参观了景山,回国后向女皇叶卡婕琳娜二世汇报时,大加夸耀了一番这景山上美轮美奂的五座亭子,女人本就爱美,被这描述的来自东方的神秘建筑迷的夜不能寐、心驰神往,于是命人在圣彼得堡的冬宫中仿造了一座,谁也不会想到,这位俄罗斯历史上不可一世的,且唯一一位被尊称为大帝的女皇,会被东方的小山亭迷倒。再后来,八国联军进北京,就驻扎在了景山,五佛中有四佛被抢,仅剩万春亭的毗卢遮那佛。

这五镇作为守护北京城年的风水大镇,时至今日,依然存在,是古代帝王、风水高人保证都城安全的重要措施,更加作为数百年来人们心理安全的保障,至今,仍然发挥着它们的作用……



转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/2449.html
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了
  •