上篇文章中，“八字卯金刀”和大家详细聊了北京城五大风水镇物中的前三个，分别是东方木镇——神木“樟扁头”；南方火镇——永定门燕墩；西方金镇——大钟寺永乐大钟，没有看过这篇文章的朋友，可以先看看，再看这篇，这样更有助于理解整个五镇的格局，接下来，“八字卯金刀”就为大家继续说说另外两处镇物都是什么……
北方水镇——颐和园昆明湖水
昆明湖位于北京城北的颐和园内，原来本是北京西北郊的天然湖泊，曾被称为大泊湖，元代郭守敬主持挖通惠河，引昌平、西山之水汇入此湖中，变成了漕运水库。永乐大帝自然是将此水库作为北方的水镇。
可到了清朝乾隆年间，这个与五大镇物有颇多渊源的皇帝，自然不能放过这北方的水镇，决定在此一带兴建清漪园扩湖续挖，变成了现在的规模，并效法当年汉武大帝，开凿昆明池操练水军的典故，将大泊湖改名为昆明湖，但不是为了操练水军，而是为了泛舟湖上游玩。结果没想到这昆明湖因为湖面扩大，到了雨季便成了水患，导致东南一带的村民常受水灾，乾隆皇帝自知这水灾皆为自己所为，不好意思大肆治理，所以效法先贤，将大禹和盛唐时治水的“铁牛镇水法”改进了一下，铸一铜牛置于岸边，名曰：金牛。
当年大禹治水的时候，每治好一段水患，便铸一青铜牛沉入水中，以此镇住水患。此法延用到唐代的时候，改为铸铁牛置于岸边。乾隆皇帝，改铁牛为铜牛，也为了镇住水患。铜牛铸好之后，全身镀金，放置在昆明湖边，并在牛背上用篆文铸写了《金牛铭》，内容为：
夏禹治河，铁牛传颂，
义重安澜，后人景从。
制寓刚戊，象取厚坤。
蛟龙远避，讵数鼍鼋。
潫此昆明，潴流万顷。
金写神牛，用镇悠永。
巴邱淮水，共贯同条。
人称汉武，我慕唐尧，
瑞应之符，逮于西海。
敬兹降祥，乾隆乙亥。
好好的北方水镇——大泊湖，硬是被乾隆爷给整的成水患了，还要用金牛再镇水患，后来很多人都认为这金牛是北京城的五镇之一，其实不然，是咱乾隆爷给安排镇压水患的镇物，实为镇水，而非水镇。
中央土镇——万岁山（景山）
五方中，中央属土，这中央的镇物，便是聚土成山的万岁山了，也就是现在的景山。当年永乐大帝定都北京之后，按照阳宅风水的要求，皇宫要有一靠之山，于是，便把拆除旧城的渣土和挖护城河的河泥堆积在此，形成了一座颇有规模的人造小山，取名万岁山。这万岁山正是压在了曾经的元大都延春阁之上，不但压住了前朝之运，而且还以此为中央土镇，巩固了自己的江山，可谓一举两得。
后来大清定都北京之后，顺治爷觉得崇祯皇帝用裤腰带在这山上把自己吊死了，不吉利，给改了个名字，叫“景山”。有人要问了，那为什么很多老北京叫它煤山呢？据说是因为当年永乐大帝修建紫禁城的时候，就是把煤都堆这里的，当时确实也堆出了一个小煤山，故此得名，不过一般都是民间的叫法。说到这里，大家终于松了口气，还好乾隆皇帝没来“捣乱”，大家别着急，不是没来，是还没来而已。
乾隆十五年，乾隆皇帝下令大规模扩大景山，并且在景山的五峰上各修了一个亭子，称为“五亭连珠”，这还不够，还在这五个亭子中分别摆了五尊铜佛，据说是代表东、南、西、北、中的五方佛，分别是：中央的毗（pí）卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦（chù）佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。旧时北京人称这五佛为“五味神”。当时正巧有一位俄罗斯帝国公使来大清觐见，受邀参观了景山，回国后向女皇叶卡婕琳娜二世汇报时，大加夸耀了一番这景山上美轮美奂的五座亭子，女人本就爱美，被这描述的来自东方的神秘建筑迷的夜不能寐、心驰神往，于是命人在圣彼得堡的冬宫中仿造了一座，谁也不会想到，这位俄罗斯历史上不可一世的，且唯一一位被尊称为大帝的女皇，会被东方的小山亭迷倒。再后来，八国联军进北京，就驻扎在了景山，五佛中有四佛被抢，仅剩万春亭的毗卢遮那佛。
这五镇作为守护北京城年的风水大镇，时至今日，依然存在，是古代帝王、风水高人保证都城安全的重要措施，更加作为数百年来人们心理安全的保障，至今，仍然发挥着它们的作用……
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